The Evil Eye and the Cross

Diese Studie betrachtet die verschiedenen Begriffe in Gal 3,1 als Teile einer einheitlichen Metapher, die die verbreitete antike Auffassung über den bösen Blick in seinem konkreten sozialen Ablauf aufnimmt – gleichermaßen den magischen Angriff und die prophylaktischen Maßnahmen. Paulus teilte mit seinen Adressaten nicht nur die Sprache, sondern auch zahlreiche Vorstellungen und Praktiken, die eine komplexe, sozial verankerte Enzyklopädie bildeten. Das Verb βασκαίνω generiert in Gal 3,1a ein semantisches Feld, das die übrigen Begriffe in diesem Vers mit einschließt und wohl auch von den Galatern problemlos so gedeutet werden konnte. Gegen den übereilten und theologisch motivierten Rückgriff auf die mündliche missionarische Verkündigung als Hintergrund für Gal 3,1b wird hier die visuelle Dominanz der gesamten Metapher hervorgehoben. Um die verschiedenen Elemente funktional zueinander in Beziehung zu setzen und das Verhältnis zwischen der metaphorischen und der theologischen Ebene zu verdeutlichen, werden einschlägiges papyrologisches Material und einige ikonographische Aspekte der antiken Magie herangezogen.