Thomas Handbuch

Das Thomas Handbuch bietet eine Darstellung von Leben, Werk und Wirkung von Thomas von Aquin, dem wohl bedeutendsten Vertreter der scholastischen Philosophie und Theologie in interdisziplinärer und internationaler Perspektive.
Mit seinem Aufbau schließt es an die bewährten Theologen-Handbücher bei Mohr Siebeck an: In vier Sektionen bietet es Ausführungen zur Orientierung in der gegenwärtigen Forschungslage, zur Person des Thomas und ihren Verbindungen und Prägungen, zu seinem Werk und zu seiner Wirkung. Die Beiträge sind von Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen aus den Bereichen Geschichte, Philosophie und – evangelische wie katholische – Theologie verfasst und repräsentieren die internationale Forschung. Das Thomas Handbuch bietet so eine Zusammenfassung der bisherigen Forschungen zu Thomas von Aquin und eine Grundlage für weitere Arbeiten. Es kann, erschlossen durch umfassende Register und Literaturangaben, als Nachschlagewerk genutzt werden, dessen einzelne Artikel je für sich verstehbar sind, aber auch als umfassende Gesamtdarstellung. Die interdisziplinären Beiträge eröffnen eine Gesamtschau, in welcher verschiedene Perspektiven ihren Ort finden und ihren je eigenen Beitrag zum Gesamten bieten. Angesichts der Bedeutung des Aquinaten kann es auch als Einführung in Grundlagen scholastischen Denkens genutzt werden.
Teil A: Orientierung Henryk Anzulewicz: Handschriftliche Überlieferung, Werkausgaben – Henryk Anzulewicz: Hilfsmittel – David Berger: Thomas-Forschung am Beginn des 21. Jahrhunderts

Teil B: Person
I. Stationen
Wolfgang Stürner: Kirche und Gesellschaft im 13. Jahrhundert – Volker Leppin: Domininkanerorden – Ingo Klitzsch: Scholastische Theologie: Lehrbücher und Inhalte – Volker Leppin: Köln, Paris und Neapel im 13. Jahrhundert – Gury Schneider-Ludorff: Das Leben des Thomas

II. Traditionen
Volker Henning Drecoll: Augustin – Reinhold Rieger: Dionysios Areopagita – Reinhold Rieger: Boethius – François-Xavier Putallaz: Lateinischer Aristotelismus – Philipp W. Rosemann: Petrus Lombardus – Hubert Philip Weber: Alexander von Hales und die Summa fratris Alexandri – Carmela Baffioni: Averroes und Avicenna – Jürgen Miethke: Papst und weltliche Mächte im 13. Jahrhundert – Elias H. Füllenbach: Dominikanische Spiritualität

III. Beziehungen
Mechthild Dreyer: Der Lehrer: Albertus Magnus – Marianne Schlosser: Der Kollege: Bonaventura – Ruedi Imbach: Die »Heiden« als Herausforderung – Volker Leppin: Bettelorden und Weltkleriker – Pieter de Leemans: Wilhelm von Moerbeke

Teil C: Werk
I. Schriften
Sabine Folger-Fonfara: De ente et essentia – David Berger: Quaestiones disputatae – Rolf Schönberger: Kommentare zu Boethius – Michael Basse: Sentenzenkommentar – Ruedi Imbach: Schriften gegen die pagane Philosophie und die konsequenten Aristoteliker – Reinhold Rieger: Kommentar zu Dionysios, De divinis nominibus – Thomas Prügl: Bibelkommentare – Michael Basse: De rationibus fidei – Rolf Schönberger: Aristoteleskommentare – Sabine Folger-Fonfara: Kommentar zum Liber de causis – Jürgen Miethke: De regno ad regem Cypri – Ulrich Köpf: Summa Theologiae – Marianne Schlosser: Kleinere Schriften

II. Themen
Ulrich Köpf: Wissenschaftstheorie – Notger Slenczka: Gotteslehre – Christoph Schwöbel: Trinitätslehre – Reinhold Rieger: Gottesbeweise – David Berger: Schöpfungslehre – Notger Slenczka: Anthropologie – Notger Slenczka: Gnade und Rechtfertigung – Stephan Ernst: Theologische Ethik – Inos Biffi: Christologie – Marianne Schlosser: Sakramentenlehre – David Berger: Eschatologie

III. Strukturen
Volker Leppin: Theologie und Philosophie – Notger Slenczka: Theologie und Heil – Ulrich Köpf: Theologie als didaktische Aufgabe

Teil D: Wirkung
Elias H. Füllenbach: Seligsprechung – Peter Walter: Thomas im ersten Jahrhundert nach seinem Tod – Markus Wriedt: Reformatorische Auseinandersetzung – Peter Walter: Schulbildungen – Peter Walter: Neuthomismus