Vieldeutigkeit

Das Vieldeutige ist ein Thema der Philosophie seit ihren Anfängen. Doch im Allgemeinen wurde die Vieldeutigkeit zugunsten der Eindeutigkeit abgewertet, und zwar, weil nur das Eindeutige sicher erkannt und gewusst werden kann und sich die Philosophie selbst als orientiert am Wissen und seiner Wahrheit verstand. Das vorliegende Buch konzipiert die Philosophie hingegen vom Vieldeutigen her und wertet damit - phänomenologisch, ästhetisch und hermeneutisch - die Wahrnehmung als originäre Erfahrung des Vieldeutigen auf. Sofern diese Erfahrung in der Kunst intensiviert ist, wird die Kunst zum Paradigma der Philosophie. So lässt sich zeigen, wie theoretische und praktische Formen des Wissens im Vieldeutigen ihren Grund haben und nur umfassend rational sind, wenn dieser Grund nicht ignoriert oder verdrängt wird. Günter Figals Plädoyer für eine ästhetische Umstellung zielt nicht auf eine Überwindung der Philosophie, sondern darauf, philosophisch anders zu denken.

»Nur wenige philosophieren so sorgfältig aus den Quellen der antiken Texte wie Günter Figal. Nur wenige vermögen die ältere Tradition zum philosophierenden Zeitgenossen zu machen und deren Argumente zu vergegenwärtigen. Auch in diesem, seinem letzten Werk zu Lebzeiten ist Figal ein Meister des klaren Gedankens und des guten Beispiels. Erneut sehen wir den glänzenden Stilisten am Werk. Figals Buch ist Phänomenologie at its best. Es schließt den Kreis seines Gedankens. Es kann uns viel bedeuten.«
Dirk Westerkamp in Zeitschrift für Kulturphilosophie 18, 2024/2, S. 195ffErster Teil: Orientierung an der Kunst
1. Ein philosophischer Gegenstand
2. Das Ästhetische in der Phänomenologie
3. Lebenswelt Wissenschaft Kunst
4. Objektive Ästhetik
5. Ästhetische Normativität
6. Hermeneutik des Vieldeutigen

Zweiter Teil: Erweiterungen
7. Begriffe
8. Erkenntnis
9. Rationalität
10. Unwillkürlichkeit
11. Offenheit
12. Philosophische Wahrheit