The contributions in this volume are dedicated to the main exegetical and literary-historical problems of the Hebrew Bible as well as questions of history, linguistics, and hermeneutics.
The contributions in this volume are dedicated to the main exegetical and literary-historical problems of the Hebrew Bible as well as questions of history, linguistics, and hermeneutics.
Table of contents:
I. Pentateuch
Christof Hardmeier: Die Noah-Flut-Erzählung (Gen 6,8-8,20) als Klimax der vorpriesterlichen Urgeschichte und ihre priesterliche Bearbeitung -
Oliver Dyma: Flut und Kalender. Die Datumsangaben im priesterlichen Flutbericht -
Raik Heckl: Die Beschneidung in Genesis 17 - Gebot, Antwort auf das Geschenk des Bundes oder Zeichen? Über eine Präsupposition zur Revision der Thesen von der sogenannten abrahamitischen Ökumene -
Jakob Wöhrle: »Gebt mir einen Grabbesitz bei euch«. Zur Entstehung und Intention der Erzählung von Abrahams Grabkauf in Genesis 23 -
Matthias Köckert: Die Traumerzählung Genesis 28 im Licht altorientalischer Tempeltheologie und Tempelbaunachrichten -
Konrad Schmid: Die Datierung der Josephsgeschichte. Ein Gespräch mit Erhard Blum und Kristin Weingart -
Wolfgang Oswald: Die politische Funktion des Dekalogs -
Rainer Albertz: Die erstmalige Konstituierung des Pentateuch durch die spät-deuteronomistische Redaktionsschicht (KD bzw. D) -
Klaus-Peter Adam: Purity and Holiness in P: Leviticus 19:11-18 and the Decalogues -
Thomas B. Dozeman: Inner-biblical Interpretation of Gilead in the Wars against Sihon and Og and in the Tribal Territory East of the Jordan River
II. Vordere Propheten
Reinhard G. Kratz: Schittim. Eine narrative Verbindung zwischen Numeri und Josua -
Israel Finkelstein: Was There an Early Northern (Israelite) Conquest Tradition? -
Ed Noort: Bemerkungen zu einem (un)möglichen Altar (Jos 22,9-34) -
Heinz-Dieter Neef: Hannas Lobgesang im Kontext. Beobachtungen zu 1 Samuel 2,1-10 im Kontext der Samuelbücher -
Thomas Römer: Katastrophengeschichte oder Kultgründungslegende? Gedanken zur Funktion der ursprünglichen Ladeerzählung -
Omer Sergi: On Scribal Tradition in Israel and Judah and the Antiquity of the Historiographical Narratives in the Hebrew Bible -
Jean Louis Ska: Does David Think or Remember? Some Basic Features of David's Character in 1-2 Samuel -
Kristin Weingart: Jerobeam und seine Kulthöhen. Geschichte als Argument im religiösen Diskurs der Perserzeit -
Sang-Won Lee: Der Umgang mit der Kulteinheitsforderung in sekundären Einschreibungen im Deuteronomistischen Geschichtswerk
III. Hintere Propheten
Martin Leuenberger: Die Begründung der Gerichtspräsenz des Königs Jhwh Zebaot in Jesaja 6 -
Christoph Levin: Vom Heil zum Appell. Jesaja 7,1-17 und seine Deutungen -
Hermann-Josef Stipp: Apologetik, Propaganda, Rivalitäten. Zu den Triebkräften der Entstehung des Jeremiabuchs -
Yair Zakovitch: »As a Man Flees...« (Amos 5:19) - On a Proverb and Its Contexts
IV. Schriften
Joachim J. Krause: Mundi inversi. Der Topos der verkehrten Welt in Proverbien 30,21-23 und 1 Samuel 2,4-8 -
Bernd Janowski: »Jhwh tue an euch Güte, wie ihr sie an den Toten und an mir getan habt« (Rut 1,8). Zum Ethos der Hingabe im Buch Rut -
Louis C. Jonker: Holiness and the Levites: Some Reflections on the Relationship between Chronicles and Pentateuchal Traditions
V. Historische Fragen
Regine Hunziker-Rodewald: »And God … Created Woman«: Imagined in Terms of a Molding Process -
Herbert Niehr: Tartessos - Tarschisch. Von der Iberischen Region zur literarischen Landschaft im Alten Testament
VI. Linguistische Fragen
Walter Groß: Syndetische Verbpaare in Kontaktstellung im selben Stichus. Eine Problemanzeige zur Syntax der Psalmen -
Jan Joosten: Das Verbalsystem des klassischen biblischen Hebräisch
VII. Hermeneutische Fragen
Ernst Michael Dörrfuß: »Wende sie hin und wende sie her, denn alles ist darin enthalten« (Pirqe Abot 5,25). Zur Hermeneutik des Alten Testaments am Beispiel der Psalmenlektüre im Pastoralkolleg der Evangelischen Landeskirche in Württemberg -
Hendrik Stoppel: Intentio Auctoris - Systematische und philosophische Überlegungen zu einer ahistorischen Kategorie -
Helmut Utzschneider: Lässt sich der »Endtext« sachgemäß auslegen - und wenn ja, welcher? Ein Gespräch mit Erhard Blum samt einer Auslegung von Exodus 19,20-25
