Luther himself gave cause to see in his opposition to philosophy one of the crucial characteristics of his theological thinking. Nevertheless, his thinking stands in a philosophical tradition. This volume brings together contributions that examine the influence that philosophers had on Luther and that Luther exerted on philosophy.
Luther himself gave cause to see in his opposition to philosophy one of the crucial characteristics of his theological thinking. Nevertheless, his thinking stands in a philosophical tradition. This volume brings together contributions that examine the influence that philosophers had on Luther and that Luther exerted on philosophy.
Table of contents:
Hans-Christoph Askani/Michel Grandjean: Vorwort -
Pierre Bühler: Luther und Aristoteles: nur Finsternis, oder doch auch etwas Licht? -
Matthieu Arnold: Luther und die Kritik an der Philosophie in seinen akademischen Disputationen -
Giovanni Gellera: Luthers Kritik an Duns Scotus in der
Disputatio contra scholasticam theologiam (1517): Freier Wille, Pelagianismus und Bürgerrecht -
Graham White: Luther und die pragmatische Zersetzung der Sprache -
Ueli Zahnd: Luther und die
via antiqua: Spuren einer Abgrenzung -
Günter Bader: Luther und die Skepsis, ausgehend von
De servo arbitrio -
Stefan Strohm: Das Lebewesen, das Vernunft hat oder Sprache. Melanchthons und Luthers Verständnis der Rhetorik -
Arthur Huiban: Melanchthon und die Philosophie: Der Fall der ersten
Loci communes -
Stefano Leoni:Medulla ossium, Deus in nobis consummandus. Relationale Ontologie in der Theologie Luthers und in der Philosophie von Aristoteles bis Hegel -
Bernard Rordorf: Luther und Pascal als Leser von Römer 13 -
Tom Kleffmann: Hamann und Luther. Die philosophische Vernunft und eine Theologie der Sprache -
Henning Theißen: Luther und Kant in der deutschen evangelischen Theologie nach der Paulskirche -
Heinrich Assel: Martin Luthers und Hermann Cohens Kommentare zu Ps 51 -
Hans-Christoph Askani: Heidegger und Luther -
Philippe Büttgen: Luther und die Philosophie. Zehn, dreißig und fünfhundert Jahre danach (Schlußbemerkungen)