Modernes Frühchristentum

As nineteenth-century Europe faced the challenges of advancing modernity, a lost treatise by Hippolytus of Rome was rediscovered. It soon became a popular topic of conversation among a wider public and was associated with the Great Exhibition of 1851 in London, not so much because of the rediscovery itself, but because of its use by the Prussian envoy in London, Christian Carl Josias Bunsen, who ambitiously set out to modernize Christianity as a whole. Pierre Sfendules sheds light on Bunsen's work, the Elenchos controversy, and deepens the understanding of the transnational role of early church history in the debates of the 19th century.Einleitung

1 Der Ort der Kirchengeschichte im Leben und Werk Bunsens
Publikationen und Manuskripte zum Frühchristentum – Die englische und preußische Gelehrtenöffentlichkeit – Die gesellschaftliche Funktion kirchengeschichtlicher Forschung – Bunsens politische Kirchengeschichte – Die Weltausstellung 1851 in London

2 Die Geschichte des Buches Hippolytus
Textentstehung – Das gedruckte Buch – Der Textbestand – Bibliographische Informationen

3 Eine neue Kirchenhistoriographie: Inhalt und Konzept des Hippolytus
Titel – Lithographie – Vorwort – Widmungen – Sendschreiben an Julius Hare – Geschichtliche Bruchstücke – Haus-, Kirchen- und Gesetzbuch des Frühchristentums – Apologie des Hippolytus von Rom – Liturgiehistorische Teile – Epistola critica von Jacob Bernays

4 Bunsens Hippolytus und die Elenchos-Kontroverse
Vorgeschichte – Bunsens Politisierung der Elenchos-Kontroverse – Die Verfasstheit der Kirche – Die Stellung des römischen Bischofs in der Christentumsgeschichte – Die Logos-Christologie des Elenchos als Legitimation wissenschaftlicher Theologie – Die Auseinandersetzung mit Ferdinand Christian Baur – Der Hippolytus in der schottischen Gelehrsamkeit – Der Hippolytus im englischen Unitarismus – Mikrodebatten in den Notes and Queries

Ertrag der Arbeit